CANTO DE LA GRAN MADRE

Soy la gran madre, adorada por toda la creación

y existente antes de su conciencia.
Soy la fuerza femenina básica, ilimitada y eterna.
Soy la casta Diosa de la Luna. La señora de toda magia.
Los vientos y las hojas en movimiento cantan mi nombre.
Uso la media luna sobre mi frente,
y mis pies descansan sobre los cielos estrellados.
Soy los misterios aún no resueltos,

un camino recién acometido.
Soy un campo no tocado por el arado.
Regocijaos en mí y conoced la plenitud de la juventud.
Soy la madre bendita, la amable Señora de las cosechas.
Estoy vestida con la profunda y fresca maravilla de la tierra
y el oro de los campos llenos de grano.
Las mareas de la tierra son regidas por mi;
todas las cosas se realizan de acuerdo a mi estación.
Soy refugio y curación.
Soy la madre dadora de vida, maravillosamente fértil.
Adoradme como la anciana sabia,
guardiana del continuo ciclo de muerte y renacimiento.
Soy la rueda, la sombra de la Luna.
Gobierno las mareas de mujeres y hombres,
y doy liberación y renovación a almas abatidas.
Aunque la oscuridad de la muerte es mi dominio,
la alegría del renacimiento es mi regalo.
Mis nombres son múltiples fortalezas,
Vierto magia y poder, paz y sabiduría.
Soy la eterna doncella,

Soy la Diosa de la Luna, la Tierra y los mares.
Madre de todo y anciana de la oscuridad
os doy bendiciones de amor ilimitado.

HEKA, la Magia en el Antiguo Egipto

Tres cosas explican cómo trabaja la magia:

el poder creativo de los pensamientos (Sia)
el poder creativo de las palabras (Hu)
el poder creativo de la acción guiada por Ma'at (Heka, que trae nuestras ideas para que den fruto)

Heka es el poder detrás de la palabra hablada, mientras que Hu es simplemente la Palabra dicha con autoridad -es interesante notar que la Palabra dicha con autoridad es un Nombre de Dios en la religión Kemética-. Juntos, Sia (sabiduría), Hu (declaración de poder), y Heka (poder mágico) son niños de Ra, nacidos de la sangre de su pene en un acto de auto castración, indicando que él les daba nacimiento por medio del sacrificio de su virilidad, y afirmando así su aspecto Netjeret o poder femenino. 

Lo que esos tres nombres significan en la práctica de Heka es el verdadero conocimiento y en magia un encantamiento correcto debe ir acompañado de una acción correcta. Somos seres poderosos, y podemos manifestar cualquier cosa en mera existencia al pronunciar unas pocas palabras, siendo guiados por nuestras visiones. Las palabras construyen la realidad. Ellas envían ideas hacia el mundo para materializarlas dentro de la realidad. Ellas hacen nuestros pensamientos firmes y sólidos, y son cruciales en el proceso mágico/creativo. La pasión y el sentimiento que depositamos en Heka fortalece la magia.
La Magia es un proceso creativo. La terminación de la palabra mágica, o del proceso de creación, requiere tiempo, al igual que sembrar semillas en un campo requiere atención, dedicación, cuidado, nutrición y paciencia antes de que pueda producir frutos. La vegetación crece y se desarrolla a su debido tiempo. De la misma manera el trabajo mágico se desarrolla a su debido tiempo. También necesita ser ocultado o protegido. Como un cuerpo que se desarrolla dentro del útero; esto también es mágico. Es mejor, cuando la magia se ha ejecutado, que los detalles del trabajo mágico se guarden de manera confidencial. El trabajo mágico debe ser individual y personal, especialmente durante sus diferentes fases para que la energía no se disperse y se pierda, y para que las energías opuestas no estorben el trabajo que estamos realizando. La concentración y la privacidad son cruciales.

PADRENUESTRO

          Padre nuestro:
          Soberano de todos los Cielos y de todas las tierras, de cuyo nombre ya todos nos hemos olvidado,

 No permitas, Señor, que tu Perfección, que debería resplandecer en todos nosotros, se empañe con los odios y la envidia.

No consientas, Señor, que a nuestros oídos ensordezca tu Voz con el fragor de las bombas.

Que tu Voluntad, eficaz en todo y por todo, sea nuestra voluntad de no combatir la guerra con la ira, los hurtos, el vandalismo y el pillaje.

Se nos perdió el pan de tu Amor, Señor, y ahora deberemos buscarlo entre los escombros que ha sembrado nuestra inconsciencia.

Perdónanos, Señor, porque no sabemos lo que hacemos ni lo que decimos.

Concédenos la capacidad de perdonar a quienes no conocemos, pero que sin embargo nos creemos dignos de juzgar, aún sin conocer los verdaderos motivos de sus actos.

No nos dejes caer en la tentación de pensar que somos mejores porque decimos NO a la guerra, utilizando la misma violencia. 

Líbranos, Señor, de nuestro propio mal y de nuestra soberbia, que de los males ajenos ya creemos nosotros que sabemos como librarnos. 

Para que así, Señor, podamos ser dignas chispas de Ti por toda la Eternidad. 

Que así sea.
               De mi libro "GOTAS DE ALMA"

¿UN CUENTO DE AMOR?

Hace ya muchos, muchísimos años, cuando el mundo aun no era mundo, sobre la inhóspita superficie desierta de un planeta perdido en la Creación, en un sistema solar todavía ignoto, vivía la Reina de las Nieves.

Era el ser mas bello que jamás ojos humanos puedan lIegar a contemplar. Su  espesa cabellera oscura enmarcaba un rostro de facciones delicadas, de piel blanca coma la nieve. Sus labios de un rojo intenso solamente dejaban escapar suspiros que resonaban como un viento polar en las estepas heladas y aquellos inmensos ojos negros estaban siempre tristes.

Vivía en un palacio maravilloso en el que todo estaba hecho de nieve. Sus gruesos muros estaban formados por bloques helados. Del techo pendían espléndidas arañas de hielo. Los cortinajes, las alfombras e incluso sus propios vestidos estaban confeccionados en una delicadísima trama de estrellas de nieve. De hielo eran las mesas, las sillas y su cama. El frío habla confeccionado para ella verdaderas filigranas con las que adornarse, platos y copas para su uso, espejos y hasta juguetes con los que aliviar sus largas horas de soledad.

Pero no estaba completamente sola.

En las entrañas del planeta, atrapado entre masas de mineral incandescente, prisionero para siempre en un infierno de fuego y magma, vivía el Rey del Fuego. Era robusto y viril, franco y osado. Su piel era de bronce, sus ojos Ilameantes. Sus cabellos cobrizos ondeaban a cada movimiento de su cabeza como el fuego en el hogar. A pesar de la fuerza que emanaba de ella, su mirada expresaba nobleza y valor, pero también un dolor interno que no podía ni quería dominar. Algunas veces, este dolor se hacía tan intenso, tan insoportable, que lIegaba a dominarle por completo.

En esas ocasiones dejaba en libertad toda su furia contenida, toda su rabia. El planeta entero se conmocionaba. Su genio era terrible. Bufaba, se revolvía y rebullía en las profundidades, provocando tremendas explosiones, que ocasionalmente lIegaban hasta la superficie provocando cráteres por los que salían despedidos trozos de mineral incandescente, fuego y lava que se solidificaba instantáneamente al entrar en contacto con el helado mundo exterior. Otras veces sus bufidos provocaban pequeños orificios que dejaban escapar fumarolas de gases de alta presión, que terminaban por fundir los hielos formando géiseres de una belleza incomparable.

En su otra cárcel de cristal, Nieves sentía entonces temblar el suelo baja sus pies y sus ojos se lIenaban de lagrimas que, al caer, se deslizaban par los parajes helados formando glaciares eternos. La fuerza incontenible de su amor por él se condensaba en el exterior formando auroras boreales que teñían los cielos de hermosos colores. 

Tiempo atrás, tanto, tantísimo que ambos hablan perdido ya la cuenta, Fuego y Nieves hablan sido Uno sólo. Constituían la Unidad perfecta, la pareja ideal.

Ambos eran hermosos como dioses y tan perfectos que nada podían ambicionar ni envidiar. Durante siglos hablan vivido el uno para el otro, complementándose mutuamente. Cada uno de ellos vela la vida a través de los ojos del otro, tal era el amor que se profesaban. De hecho, su amor era tan fuerte y profundo, que cada uno vela en el otro la perfección de su Creador. Cada uno sentía en sus venas el latir de la energía divina, porque ambos eran como un sólo ser.

La compenetración que sentían los hacía iguales y esa igualdad no necesitaba ser comprendida.

Y, en cambio, existían diferencias en ellos. y esas diferencias les lIenaban de confusión. Cada uno de ellos necesitaba comprender cuales de sus diferencias eran mejores. Que o cual atributo seria mas bello o mejor.

 - Sin duda su figura es mucho mas armoniosa, su cabello mas suave, su piel mas aterciopelada, su voz mas dulce. Nada puede igualar la precisión de .su criterio, ni la certeza de su intuición. Es tierna, receptiva y tiene el don de la comprensión. ¿No es en realidad su cuerpo lo mas perfecto que puede hallarse?

- Él es mucho mas fuerte, su cuerpo mas musculoso. Es rudo, pero valiente y audaz. Es cálido y protector. Sabe cómo y cuando decidir, cómo mandar, cómo amar... ¿Podría yo encontrar algo mas perfecto que él?

Poco a poco, fueron volviéndose tímidos. Su amor no había cambiado, pero las diferencias que apreciaban entre ellos, les hacia sentir de forma distinta. Un día tras otro examinaban sus propios cuerpos y la comparación siempre les dejaba insatisfechos. Cada uno creía que el otro era mejor. Así, cada uno empezó a ser consciente de sus propias imperfecciones.

Y la perfección con la que Dios les había creado se oculto tras la percepción de sus pretendidas imperfecciones.

Pronto hicieron lo mismo con sus valores morales y, al cabo de poco tiempo, empezaron a analizar sus sentimientos y el amor que sentían el uno por el otro, hasta que ninguno de los dos fue capaz ya de descubrir los rescoldos del amor que habían sentido el uno por el otro.

Finalmente, acabaron por separarse. Aquella hermosa unidad quedo rota y la obra de su Creador comprometida.

-"Habéis comprometido mi Obra, habéis pecado contra mi. Deberéis ahora pagar la pena que habéis merecido con vuestro pecado. y ya que no deseáis la Unidad, os condeno a vivir en el mismo mundo, pero sin poder veros. Viviréis eternamente, pero jamás podréis uniros. Cada uno sabréis de las penas del otro, pero nunca podréis consolaros".

Ella fue condenada al destierro, a vivir sobre la superficie del planeta inhabitado, entre hielos eternos; él fue encerrado en sus mismas entrañas, allí donde el calor era mas intenso.

Y así habían seguido, durante doce mil años.

Ambos habían tenido tiempo de reflexionar. Entendieron que el uno no era nada sin el otro y se sintieron decepcionados y desilusionados. El dolor de la separación había debilitado sus cuerpos. Sus ojos habían dejado de brillar. Sus corazones habían lIegado a olvidar lo que era el amor, porque su falta de ilusiones les había sumido en la mas honda desesperación. El tiempo había ido borrando aquellas diferencias que habían buscado uno en el otro, y ya ni siquiera recordaban qué fue aquello que les impulso a encontrarlas. Finalmente habían comprendido su error, aceptado su castigo y lIoraban amargamente su pecado.

Y Dios, por fin, se apiadó de ellos.

Un día, la furia incontenible del interior se desato con tanta fuerza, que provocó un inmenso cráter por el que Fuego salió a la superficie. Nieves salió de su prisión helada. Ambos se quedaron mirándose, incapaces de reaccionar. Contemplaron sus cuerpos cansados y se miraron a los ojos. Y entonces, solo entonces, comprendieron la verdad y supieron algo que jamás habían sabido. jNo habían diferencias entre ellos! o, al menos, ya no las veían, porque ahora eran capaces de ver por encima y mas allá de las imperfecciones del otro. Sus ojos empezaron a brillar de nuevo. ¿O eran acaso lagrimas de felicidad? .

Su largo cautiverio les había enseñado humildad y ahora ellos eran la perfección de su amor.

Los cielos se abrieron con misericordia, dejando brillar un sol que ilumino su descubrimiento. Las nubes negras de su confusión se disiparon para siempre y ellos volvieron a la juventud.

Avanzaron el uno hacia el otro y se fundieron en un estrecho abrazo que devolvió el vigor a sus cuerpos debilitados. Pero el abrazo duró apenas un instante: el calor abrasador del amor de Fuego no hizo más que derretir la serena ternura del cuerpo de Nieves, que se convirtió en agua entre los brazos de su amado. El, a su vez, sintió como todo su ser se iba desintegrando al entrar en contacto con aquel liquido precioso, fundiéndose con él a medida que su cuerpo se apagaba: ambos, Fuego y Nieve, estaban transformándose en una nube de vapor que ascendía vertiginosamente hacia el cielo.

Se habían convertido, de nuevo, en un solo ser.

Ebrios de felicidad, vagaron por el espacio disfrutando de la alegría inenarrable de su perfecta unión. Dieron tumbos, volteretas de felicidad, se dejaron arrastrar por las brisas y flotaron suavemente sobre las estepas desiertas. Finalmente, se convirtieron en una fértil lIuvia fina que cayó sobre el planeta durante muchos días con sus noches, hasta que las tres cuartas partes de la superficie se Ilenaron de agua.

Y aquel ya no volvió a ser nunca mas un planeta deshabitado: AlIí, en el seno de aquellas aguas surgidas de su unión, floreció la vida. 

De mi libro CUENTOS DE NIÑOS PARA MAYORES

LA HIJA DE LOS DIOSES

Este booktrailer es, con diferencia, lo único presentable de mi libro "La Hija de los Dioses". 

A todos los que lo habéis leído debo pediros disculpas y a los que tenéis intención de leerlo, rogaros sinceramente que no lo hagáis.

Con motivo del Día del Libro celebrado en 2012 fui invitada a pronunciar una conferencia sobre esta obra y se me ocurrió la idea de darle un repaso porque, tras cinco libros escritos con posterioridad, pensé que sería bueno refrescarme la memoria sobre qué había escrito sobre la Reina Hatshepsut y qué no. 

No me gusta leer en la pantalla del ordenador, así que cogí uno de los libros impresos y..., ¡cual no sería mi sorpresa al darme cuenta de la cantidad de errores tipográficos, supresión de la mayoría de mayúsculas donde debería haberlas y profusión de comas donde no debería haberlas! Hasta tal punto distorsiona el texto este exceso de comas, que hasta mí me ha resultado difícil entender lo que yo misma había escrito.

En fin, el resultado final es una chapuza sin disculpa posible ni para la editorial ni para mí que, a falta de poder repasar las galeradas (sacaron el libro al mercado sin más) debiera haberlo leído en cuanto salió y haber demandado a los responsables de semejante "corrección" de un texto que no precisaba ser corregido; al menos para convertirlo en algo mucho peor, cuyo sentido ha sido totalmente cambiado. 

Eso por no hablar de la falta de acentuación de algunas palabras.

Por lo visto, todavía existen personas que se dedican a este oficio de editar libros y no saben que sólo de "solamente" se escibe con acento y solo de solitario sin él. O que a la frase "No deseo otra cosa", si se le coloca una coma detrás del "No" acaba diciendo todo lo contrario.

Me siento profundamente avergonzada de este libro que podía haber sido muy distinto si las cosas hubieran ido de otra forma. Pero a estas alturas no me queda más que disculparme públicamente y deciros que, si no lo habéis leído, no vale la pena de que lo hagáis; su lectura se hace densa y pesada y mucho me temo (porque eso todavía no lo he comprobado) que pueden faltar partes importantes de lo que en su día fue escrito. 

No tiene nada (o muy poco) que ver con "YO ISIS la de los Mil Nombres", el libro anterior que fue publicado por la Editorial Kier de la que no tengo queja , sino todo lo contrario. 

En cuanto a "La Hija de los Dioses", quizás dentro de algunos años pueda reeditarlo en condiciones y para entonces prometo ocuparme a fondo de que lo que ha pasado no vuelva a suceder y de que esa historia y la recreación del ambiente de la época vean la luz de una forma más seria y responsable.

No me queda más que daros las gracias por vuestra atención y por haberme leído.

MAGIA

Un cruce de miradas, un suspiro, ese gesto gentil, ese detalle inesperadamente tierno, el roce de una mano, una palabra suave. Es entenderse sin mediar palabras, es conocer el fondo de tu alma, sentir que tú eres yo y yo tu aliento.

Ilusión, pasión, comprensión, silencio. La magia del amor es sólo eso.

AFRODITA, todo es por ella...

“Urano, dios del cielo, se extiende en la oscuridad nocturna amorosamente sobre la tierra, pero en el momento de la fecundación es mutilado con violencia por su hijo Cronos. Los testículos flotan durante largo tiempo en el rompiente del mar. Espuma blanca surge del semen divino, y en ella crece una doncella”… Afrodita ha nacido.

AFRODITA, todo es por ella.... por Viviana Campos.

“!Amor, amor que por los ojos destilasel deseo, infundiendo un dulce placeren el alma de los que sometes a tusataques, nunca te me muestresacompañada de la desgracia nivengasdiscordante, ni el dardo delfuego, ni el de las estrellas es máspoderoso que el que sale de lasmanos de Afrodita y Eros, hijo de Zeus”Eurípides, Hipólito Después de su nacimiento en el mar, el viento empujó la espuma de las olas hacia la isla de Chipre, donde las Horas la recibieron alegremente y le impusieron la vestimenta divina. Así ataviada, la condujeron ante los demás dioses quienes la saludaron con exultante alegría y se enardecieron de amor Si bien, como dijimos en otras ocasiones, toda la Leyenda Dorada parte de Zeus, casi todos los eslabones son unidos por Afrodita y Eros. Sin ellos nada hubiera ocurrido y el mundo sería insoportablemente hostil a la vida. Comprender el sentido real de Afrodita no es simple, esconde el sentido profundo de la armonía. Son actos de Afrodita los placeres del amor, ella es la delicia del abrazo. Asociarla con el matrimonio es un gran error de concepto. La esencia de su ser no tiene nada que ver con lo matrimonial, sino más bien todo lo contrario; “Afrodita del desorden”, la llamaban. Viene de ella el deseo absoluto que rompe lazos y cualquier vínculo y la fidelidad mas absoluta, sagrada solo por compenetrarse con su deseo, por eso es la diosa del “Deseo”. Cuenta la historia que Zeus la entregó en matrimonio a Hefestos, el dios cojo, el divino artesano, el dios deforme. Pero la más hermosa de las diosas amaba desde siempre a Ares, el irascible dios de la guerra, el más odiado, el dios de estatura descomunal…  Se dice que una noche, aprovechando la ausencia de Hefestos, los amantes se estaban regocijando en el lecho de Afrodita. No se dieron cuenta, como es lógico, que se acercaba el amanecer y fueron sorprendidos por Helios (el Sol) en su camino. Este no dudó en ir a contarle a Hefestos lo sucedido. Éste no dijo nada, pero comenzó a preparar en secreto una trampa. Se trataba de una red invisible, que solamente él podría accionar. La instaló luego en torno al lecho de su esposa. Una noche fingió un nuevo viaje que los amantes no tardaron en aprovechar. Cuando se encontraban en el lecho, Hefestos accionó la red y los atrapo en ella, ya que la red les impedía todos los movimientos. Entonces, llamó a todos los dioses. Estos, cuando llegaron y vieron la escena, irrumpieron en olímpicas carcajadas. Por pedido de Poseidón, el dios ofendido liberó a los amantes. Hermes, al ver el cuerpo desnudo de Afrodita, se enamoró de ella y, no pudiendo contener la admiración que le había provocado, comentó: “Con tal de tenerla, no me importaría caer en la red más fuerte.” Afrodita es la pura belleza y la gracia en el sentido de Carisma, rodeada del húmedo brillo del placer… Ares, agresivo e irascible, es de talla sobrehumana. Es el mismísimo dios de la Guerra. Se arrojó durante toda la eternidad en los brazos de Afrodita que lo conducía al éxtasis. Así nació Harmonía, una de las hijas de ambos. Referencia obvia a la armonía que es el punto culminante del mundo de Afrodita. Durante todo el tiempo Afrodita amó a Ares, lo que no le impidió tener otros amores, que como veremos incluían a mortales. Pero ¿cómo siguió la historia de Hermes? Sufría el dios enamorado de la más bella, sin que ella lo notara. Zeus, compadecido, fue en su ayuda, como siempre que el Amor lo necesitaba. Entonces, un día en el que Afrodita se bañaba en un lago, envió un águila para robarle una de sus sandalias doradas. El águila, con la sandalia en el pico, voló hacia Egipto, donde se encontraba Hermes, con el fin de entregársela. Afrodita la persiguió hasta la ciudad, allí encontró su sandalia y un dios enamorado. A cambio de la sandalia entregó su cuerpo al dios. Pero el significado oculto de esta entrega es, en realidad, el profundo agradecimiento que sentía la diosa ante las palabras de Hermes cuando la vio atrapada en la red. Cuenta Homero en la Odisea que el ungüento de Afrodita se llama “Kalos”(belleza, hermosura). Un día la diosa se lo regaló a Faon porque la llevó desde Lesbos a tierra firme bajo la apariencia de una vieja. Desde ese momento el barquero fue el hombre más hermoso y el objeto del deseo de todas las mujeres. Safo, más allá del mito moderno, se tiró por él al mar. Es muy llamativo que esta diosa traiga la felicidad a los hombres -siempre y cuando no se opongan a sus designios, como Hipólito-, mientras que a las mujeres, en gran parte de los casos, las lleva al desastre. Desata en ellas una pasión ciega y muchas veces hasta criminal por un hombre ajeno. O Genera amores frustrados o genera locura a quienes se oponen a ella. Aura, por ejemplo. Era amada locamente por Dioniso, pero la joven cazadora lo rechazaba. Dioniso recurrió a pedir ayuda a Afrodita, quien hizo enloquecer a la muchacha de forma tal que ésta se entregó al dios. Pero, al parecer, se le fue la mano. La joven Aura se entregó al dios y concibió de él dos niños gemelos, pero en su locura la madre los desgarró y luego se precipito al río. Cabe preguntarse si, tal vez, los mató por el simple hecho de que quería vengarse de Dioniso, quien le había resultado irresistible.

ANOCHE VI LLOVER

   Anoche vi llover....

atardecía y el cielo se cubrió de negras nubes.

Dentro de la casa una voz me gritó: “¿Subes?”

Pero yo eché a correr

hacia campos apenas renacidos.

 Y la noche cayó; y cayeron gotas

de lluvia sobre mí, como un maná divino.

Y caminé, sin rumbo y sin destino,

dejando que calara hasta mi alma

ese don celestial que es música sin notas.

Anoche vi llover sobre la tierra

y el aire se llenó de mil olores

Anoche vi llover sobre las flores

y pensé: “Cuando llueve....

¿dónde se esconde un hada?”

No sé cuánto tiempo vagué bajo la lluvia.

Sé que me sorprendió la madrugada

sentada en el rincón secreto de mi cueva,

a salvo y empapada,

contemplando nacer una mañana nueva.

Cuando al salir el sol sobre los prados

sus rayos se posaron en las flores,

vi en las gotas de agua mil destellos

que rompían la luz con los colores

de los tonos más intensos y más bellos.

Anoche vi llover sobre la Tierra:

Vi a unos hombres alzarse contra otros,

vi el fuego, vi el odio, vi la lucha

y escuché los tambores de la guerra

Anoche vi llover desolación y muerte.

Y pensé “Si pueden comprender lo que es la suerte

de ver un nuevo amanecer todos los días,

tenemos esperanzas: mañana saldrá un Sol

que venga a iluminar las almas de los hombres

con viejas alegrías”. 

Anoche vi llover... llanto del cielo.

De mi libro POEMAS DE UNA EXTRATERRESTRE

GOTAS DE ALMA

Algunas veces pienso que si el Alma fuera material, sería líquida.

El Alma es el lugar en donde nacen las emociones y es el hogar en el que vive el Amor. El Amor, por supuesto, es un fluido.

El Alma se nos asoma por los ojos: unas veces indiscreta, otras curiosa. Y a veces, muy pocas veces, se nos escapa. Los ojos nos brillan cuando nos enamoramos, se humedecen de ternura y lloran de emoción.

Alguien dijo una vez algo bellísimo: "el Amor es la frustrada posibilidad de ser Ángeles". Me sigue pareciendo muy hermoso y creo que es cierto, que si alguna vez estamos muy cerca de ser Ángel, sin duda es cuando amamos.

No importa si el objeto de ese amor es otra persona o es un árbol, una montaña, un animal o la tierra en que nacimos. El Amor así, con mayúscula, es lo que más nos acerca a la Fuente. Y fíjate: ¿qué es una fuente?. ¿No es líquida también?

Pero esta envoltura nuestra no nos permite amar durante mucho tiempo las mismas cosas. Nos hace caprichosos, volubles, inestables: terrenales. Nos da inseguridad, llenándonos de dudas.   

Sólo cuando dejamos que el Amor desborde, empapando la mente y la materia, llegamos a experimentar la borrachera de vivir un segundo de gloria, un flash de eternidad, y sentimos caer sobre la piel del corazón una "Gota de Alma".

CANTO A LA DIOSA DE LAS AGUAS

Un rumor de piedrecillas entrechocadas que deshace su collar en la profundidad, en pasados adioses, en la ondulación de algas de un viejo amor, un jadeo de burbujas en el círculo de la campana marina, el salobre sabor del horizonte hasta el graznido de la gaviota que desaparece. Es esta líquida diosa del remolino y de la calma transparente, el chapoteo de una canción ahogada hasta la blanca dulzura de la arena en la herrumbre de los puertos, en la luz brillante y en el oleaje de la memoria. 

Ella despierta ante su vista el tumulto, la ansiedad de la sangre y el estremecimiento de la piel que suplica y tiembla con el estertor de lo que huye en la corriente hacia la entraña saqueada, la furia del despojo y la inocencia de unos huesos de nadie en la playa entre los pétalos de la espuma y el beso lunar.

Boca entreabierta, la gran cabellera se despliega en el agua quemada, en la pureza insondable, tal pánico, tal posesión, tal desborde de plenitud en el alma, para exaltar toda oración de gracia por la hoguera del instante.
Devoradora y compasiva entre las sueltas raíces de la brújula, entre el desorden de los sentidos hacia el foco central donde resuena el mundo.
Diosa amada del mar, divinidad del deseo del horizonte y los espíritus de la inconstancia, allí donde la negra tendida al sol de la orilla, sabe que ni el sol ni la espuma dejarán de mezclar las músicas en la eternidad, fosforece en la ola embrujada y en los labios del hombre también hijo del mar y de toda lejanía. 

Reina poderosa del mar; Tú que tienes las llaves de las cataratas del universo y que encierras las aguas subterráneas en las profundidades de la tierra; Reina del diluvio y de las lluvias de primavera y de las aguas torrenciales; Tú, que abres los manantiales de los ríos y de las fuentes;  Tú, que mandas a la humedad, que es como la sangre de la tierra, convertirse en savia de las plantas ¡Te adoramos y te invocamos! A nosotros, tus miserables y móviles criaturas, háblanos en las grandes conmociones del mar y temblaremos ante ti; háblanos también en el murmullo de las aguas límpidas, y desearemos tu amor; ¡Oh inmensidad, en la cual van a perderse todos los ríos del ser, que incesantemente renacen en ti! ¡Oh océano de perfecciones infinitas! ¡Altura desde la cual nos miras en la profundidad, profundidad que exhalas en la altura, Condúcenos a la verdadera vida, por el camino de la inteligencia y el amor, Condúcenos a la inmortalidad del sacrificio, a fin de que nos encontremos dignos de ofrecerte algún día el agua, la sangre y las lágrimas, por la remisión de los errores. 

SEKHMET ES UNA FUERZA NO DE ESTE PLANETA.

* Grande en el cielo * aquella que era, antes de que fueran los dioses * la señora del lugar del principio del tiempo * señora de todas las energías * la sublime unidad * la unidad final * aquella que tiene alas * aquella ante quién tiemblan los malvados * aquella que es primordial en el barco de los millones de años* la fuente *

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Como el ojo de Ra, ella entra en la esfera de la tierra, pues Sekhmet transforma la tierra, y como Hathor gobierna.

Cuando llegamos a los límites externos, debemos dejar arquetipo atrás. La única manera en que los seres humanos pueden penetrar en el más allá está contenida y explicada en la geometría sagrada y en el principio matemático. A este nivel, es importante hacer una distinción entre Panteón cosmológico y metafórico (número/deidad). Dentro de la relación de Ptah y de Nefer Tum a Sekhmet se encuentra el secreto de Phi y de la regeneración. En la Geometría sagrada del elemento formativo y el Panteón egipcio , se explica brevemente cómo Nuit, RA, Ptah, y Sekhmet se comparan con los principios generativos, formativos, y regeneradores.

Sekhmet se conoce como la "señora del lugar del principio del tiempo," que en los términos Mayas es el Hunab Ku. Éste es el nivel donde los principios matemáticos se combinan con el mayor patrón del cosmos, el centro de la espiral que hace girar sin fin los fractales -- la combinación que comienza con el final.

Somos una parte del Universo Holográmico que nosotros contenemos entero en nuestro interior. Entendiendo la geometría, podemos crear una  resonancia que golpee suavemente en el flujo galáctico (el secreto -o la clave- está en la proporción correcta), es posible establecer conexiones sólidas con los seres que tienen la capacidad de ayudar a la raza humana a desarrollarse. 

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Cada uno de los cinco templos de Sekhmet implica la comprensión y el uso de principios espirituales.

GEOMETRÍA SAGRADA DEL ELEMENTO FORMATIVO Y EL PANTEÓN EGIPCIO

El mito dramatiza las leyes, los principios, los procesos, las relaciones y las funciones cósmicas que se pueden alternadamente definir y describir por número, y la interacción entre los números. La relación entre la proporción y la progresión es la clave de la geometría sagrada.

Todo que es manifiesto, tanto en el mundo físico como en el mundo de los conceptos mentales, pertenece al reino del cambio continuo. La única constante son los principios generativos.

 La creación de las tres raíces sagradas dentro de la vessica de Piscis
Las raíces cuadradas de 2, 3, y 5 son todas las relaciones de la raíz necesarias para la formación de los cinco sólidos platónicos regulares. Estas raíces son la trinidad de la forma que genera la ley del principio de tres en una demostración geométrica. La transformación se puede describir por los procesos de la generación, de la formación, y de la regeneración. También, los únicos números requeridos para dividir la octava en escalas musicales son 2, 3, y 5.
Todas estas raíces irracionales son símbolos de procesos arquetipo puros, mientras que los números enteros fijos son las estructuras que emergen para construir sobre estos principios del proceso.

EL PROCESO GENERATIVO:

NUIT es la raíz cuadrada de 2

Cualquier cuadrado que longitud lateral sea la longitud de la unidad (1), tendrá la raíz cuadrada de dos como su diagonal. El acto simple de dibujar la diagonal ha dado lugar a 2. Esto no es porque el cuadrado se ha dividido por la mitad, pero porque se implica 2: la diagonal del cuadrado 1 es la raíz del cuadrado 2, y el cuadrado 2 es exactamente doble en área ajustar 1:
Nuestro cuerpo pertenece a la tierra, el cuadrado. Nuestra alma pertenece al espíritu, el triángulo. El espíritu es inmortal porque el triángulo existió antes e independientemente del cuadrado. Con todo el espíritu no puede funcionar en el mundo físico sin un cuerpo material (solamente puede funcionar en otros mundos y dimensiones).
Dentro de un cuadrado, hay dos diagonales que forman una cruz. El simbolismo de 2 y de dualidades acompaña siempre a la cruz y al cuadrado generativo terrenal. Cuando uno se convierte en dos, hay automáticamente una multiplicidad sin fin con la progresión. La raíz cuadrada de 2 simboliza simultáneamente el principio de la unidad y el principio de la multiplicidad que extiende hacia la extensión ilimitada. La raíz cuadrada de 2 es una función irracional, es una clase especial de número que no se puede expresar como una fracción o integrar. Como tal, simboliza el reino arquetípico.
Nuit es la matriz de la creación. No es solamente numeraria, no es solamente la forma prolifera de la división de la unidad. Nuit es la expresión del arquetipo asimilativo, generando la función transformadora, la energía activa de la naturaleza. Ella es la madre de RA, del dios del sol.

EL PROCESO FORMATIVO:

RA es la raíz cuadrada de 3
El carácter formativo de RA como raíz cuadrada de tres se puede expresar en dos configuraciones geométricas importantes. La primaria se forma dibujando 2 círculos iguales, de modo que el centro de cada uno incida en la circunferencia del otro. La forma que resulta se conoce como Vesica Piscis. La incripción jeroglífica conocida como  "boca de RA" es similar en forma y significa la unidad. El Vesica Piscis es el equilibrio entre dos pares de contrarios complementarios.

El ojo de RA
No hay simbolismo sintético de la unidad que no evoque todos los principios principales. Las raíces de 2 y 5 se pueden también derivar de este cosmograma del Vesica.
La segunda configuración geométrica, en la cual aparece la raíz cuadrada de tres, es la de un cubo cortado por su diagonal. Mientras que la raíz cuadrada de 2 divide la superficie de un cuadrado, la raíz cuadrada de tres divide el volumen de un cubo. Todo, en el universo creado, son volúmenes. Puesto que la formación de cualquier volumen requiere en su estructura la triangulación, la trinidad es la base creativa de toda la forma. El cubo es el símbolo más elemental del mundo manifestado. Es la acción de RA como generador de la forma: crear un flujo.
Ra es el número tres, la fuerza de la reconciliación entre dos contrarios. RA es la esencia de la divinidad: unidad en diversidad. La función de RA, según lo enseñado por Henemmet en Heliopolis, es la naturaleza y la acción de la luz (el sol) y de la fuente de la creatividad. Nuit se traga el sol por la tarde y le da a luz otra vez por la mañana.

EL PROCESO REGENERADOR:

SEKHMET es la raíz cuadrada de 5 y

PTAH es su función relacionada, Phi, el rectángulo medio dorado

 La raíz cuadrada de cinco atraviesa dos mundos, representados por los cuadrados superiores y  los más bajos: el mundo del espíritu y el mundo del cuerpo.

Cinco soportes para la mediación, la comprensión y el juicio. Los antiguos representaron el mundo por el número 5 (los cuatro elementos más el espíritu).
Sekhmet/Hathor es feminidad primordial en sus dos facetas: destructora y matriz.

La sección de oro (phi) se presenta fuera del cuadrado doble a través de su raíz cuadrada del rectángulo cinco

El cuadrado doble, dividido por una sola diagonal, forma dos triángulos derechos, cada uno tiene una base de 1 y una altura de 2. La derivación del 3 triángulo sagrado, 4, 5 viene de la raíz cuadrada de 5 sobre 2 y demuestra la relación en geometría sagrada entre el proceso y la estructura.


Idea filosófica de la sección de oro:
En el principio estaba la palabra
Y la palabra estaba dentro de dios
Y la palabra era dios
A es a B como B es a (A + B)
La palabra es a Dios como Dios es a (palabra + Dios)

La sección de oro describe una proporción de los 2 términos que demuestra una a una la identidad entre el dios y la materia que demuestran una identidad de continuación. La clave Phi es la proporción, la relación de la equivalencia entre dos cocientes. El término más pequeño es al término más grande de la misma manera que el término más grande es al más pequeño más el más grande. Es los tres, que son dos, que son uno.
La división de oro es la única proporción continua que llega a esta progresión. Los términos que representan el universo externo son un reflejo proporcional exacto, continuo de la progresión interna. Es evolución dirigida desde dentro, el sueño creativo de Dios. Lo manifestado es una imagen de lo divino. La proporción de oro representa la evidencia proporcional incuestionable de la posibilidad de una evolución consciente así como de una evolución de los sentidos.
Phi también representa coincidir de los procesos de suma y de multiplicación. Si la suma es crecimiento, la multiplicación representa el crecimiento acelerado.
La proporción divina supuesta, la sección de oro, o el cociente Phi es uno de los cocientes más ubicuos encontrados en las formas vivas. Controla la distribución de las semillas en un girasol, la distribución de se ve en las plantas, las varias formas de espirales naturales, y los cocientes de la forma humana. Se asocia generalmente al principio del crecimiento gnómico. Matemáticamente hablando, se define como la raíz cuadrada de cinco más una  dividido por dos (que aproximadamente igual a 1,618034...) Éste es el cociente que controla el pentágono y  también se asocia con el cuadrado doble.
Una característica bien conocida de Phi se refiere a las proporciones del cuerpo humano. Mientras que la altura del cuerpo es dividida por la mitad por los órganos genitales, la posición del ombligo indica la división de Phi.
Ptah es Phi, creador y animador de la forma. Él es fuego caído a la tierra, el aspecto creativo del RA. Ptah es casi siempre representado vestido con vendas como de momia, dejando  solamente en libertad lo principal, las manos, y los pies. De la misma forma pues, él funciona como el constructor principal.

LA MUJER DRUIDA

A menudo se habla también de mujeres druida, que eran conocidas cómo Dryades o Bandrui, pensando, por ejemplo, en Mebd de Connacht o Ceridwen. De Ceridwen hay una leyenda donde ella prepara en un cáliz que puede verse como el prototipo del Santo Grial, una pócima que da sabiduría infinita sobre el pasado, el presente y el futuro. Preparó el filtro para su hijo Affagdu (oscuridad absoluta) para compensar el poco agrado físico que tenía. No obstante, su ayudante tomó tres gotas de la bebida. Para escapar de su ira huyó y se escondió adoptando diversas formas. Finalmente tomó la forma de un grano de trigo que fue tragado por Ceridwen. De esto Cerdiwen se quedó embarazada y dio a luz a otro hijo, Taliesin, quien está visto hoy en día como el prototipo de todos los druidas. Esta leyenda confirma que existían druidas femeninos y que su rango no era necesariamente inferior al de los hombres.
Sitael menciona que los historiadores citan a las druidesas cumpliendo un papel de brujas y creen ver en estas mujeres celtas druidas a las hadas de Bretaña o a Brighit, la diosa de las tres caras que representa la poesía.
Otros se fijan en Morgana, la protectora de Arturo.
De lo que no hay duda es que entre druidas no habia ninguna ley que prohibiera a las mujeres ejercer como sacerdotisas.
Se cree que aparecían en tiempos de guerra como alentadoras del valor, curanderas y protectoras. Tambien podían socorrer a los caballeros que buscaban el Grial e indicarles la ruta menos peligrosa después de consultar las runas o las hojas de un árbol.
Pomponio Mela menciona a las Gallisenas, que eran vírgenes muy bellas, a las cuales se podria encontrar en la isla de Sein. Para ayudar a los celtas llegaban a ordenar al mar que calmara sus olas o al viento que soplase en distinta dirección.
Otra de las cualidades era la de transformarse en animales. Sin embargo, lo mas preciado de estas druidesas, hemos de verlo en que predecían el futuro y sanaban las heridas mortales de los héroes.
Cuando los romanos atacaron la isla de Mona, debieron enfrentarse a unas mujeres enlutadas que les combatieron con antorchas, gritando conjuros malignos.
Algunos de estos consiguieron hundir varios barcos; sin embargo, el sol rompió las debiles nubes y su resplandor provoco la huida de estas furiosas druidesas.

ACERCA DE LOS DRUIDAS

Los druidas se presentan a menudo como sacerdotes de la religión celta, pero su papel envolvía muchos aspectos más. Los druidas formaban una clase social independiente, representando la clase intelectual de la sociedad. Aunque también desempeñaban funciones religiosas, no se limitaban a ellas. Eran entre otras cosas bardos, médicos, astrónomos, filósofos y magos.
Sin embargo, se pueden diferenciar tres funciones entre los druidas, aunque la separación a veces no era muy clara y ciertos autores se muestran escépticos (T.D.Kendrick):
• Los "Druids", que enseñaban el arte de la guerra y que disponían de poderes mágicos.
• Los "Bairds" o bardos, que eran responsables de la tradición oral.
• Los "Filidhs" o videntes que predecían el futuro.
También hay que distinguir entre los druidas celtas (hasta el final de las culturas celtas independientes, coincidiendo aproximadamente con el comienzo de la Edad Media) y los druidas modernos. Los primeros desaparecerían sin dejar testimonio escrito. Los últimos se desarrollaron en Gales e Irlanda según conceptos de la Edad Moderna y unen tradiciones con ideas actuales, nacionalismos y romanticismos.
La procedencia de la palabra "druida" está muy debatida. Dr. O'Hogain supone que deriva de la palabra celta para "rico en conocimientos", mientras que otros aseguran que ha derivado de drus, la palabra celta para roble. Otra teoría finalmente lo relaciona con dru (cuidadoso, a fondo) y uid (saber).
No se conocen escritos directos de druidas de la antigüedad, ya que, al parecer, los druidas pasaban su saber sólo por tradición oral a sus alumnos. Existen algunos textos de la Edad Media baja o tardía de Gales, Irlanda y Escocia que se relacionan con tradiciones de los druidas. Sin embargo, se trata habitualmente de textos mitológicos que ya tienen una cierta influencia cristiana y que sólo admiten unas conclusiones limitadas sobre los druidas de la antigüedad.
Con anterioridad tenemos fuentes clásicas -e indirectas- principalmente romanas. De Plinio el Viejo sabemos que los druidas vestidos de blanco cortaban el muérdago con hoz de oro; además nos habla de sacrificios taurinos presididos por druidas, así como de su veneración de diversas arboledas o árboles y plantas sagrados como el roble, el avellano, o el muérdago; o lugares naturales como la cima de ciertas colinas, corrientes de agua, y lagos, así cómo del cielo, la tierra, el mar, y el fuego -que veían como algo purificador- recogiendo una costumbre presente en las comunidades celtas en las que servían. El muérdago entre los druidas era una planta sacra. Aunque a menudo se atribuye a este sentido sus propiedades medicinales, es poco probable que sea la razón única. Más verosímil es que se deba a que el muérdago está aún verde en invierno cuando el resto del árbol parece sin vida. Hay otras fuentes que dicen que esto se debe a que crece sin tocar el suelo, y por eso se lo recogía en una tela blanca.
Ya anteriormente Julio César mencionaba a los druidas en su "De Bello Gallico" y quien nos informa que los druidas usaban al alfabeto latino o griego incluso en sus escritos sagrados por “temor que (el de ellos) llegara a vulgarizarse y que la memoria de los sabios (o estudiantes) pudiera decaer”. Estas referencias tienen ciertos paralelismos con relatos de Posidonio (135 - 51 a. C.), quien nos da una imagen idealizada helenística del druida como filósofo. Éste autor también afirmaba que se encargaban de castigar a determinados miembros de la sociedad expulsándolos de ceremonias religiosas, y por tanto de la sociedad. Hay que ver los relatos de César, como los de los demás autores, con un cierto escepticismo, ya que eran ajenos a esta cultura.
Diodoro Sículo afirmaba de los druidas que a veces antes de una batalla se interponían entre los combatientes para evitar el combate, así cómo que predecían el futuro mediante la observación del vuelo y los reclamos de las aves y el sacrificio de animales sagrados, así cómo que creían en una especie de reencarnación, según la cual al morir el alma migraba de un cuerpo a otro.
Con la conquista de los países celtas (Iberia, Galia, Britania) por parte del Imperio romano se desvanecía la influencia de los druidas, los cuales entre otras figuras fueron de acuerdo con Plinio prohibidos por el Senado en un decreto que posteriormente Tiberio renovó en el año 54 d. C. Un último bastión era la isla Anglesey (Ynys Mon) situada al norte de Gales, que fue destruida por los romanos en 60 dC. Los últimos relatos de la Irlanda de la baja Edad Media ya muestran influencia cristiana y diabolizan a los druidas como enemigos de la Iglesia católica.